最近教育部以去「皇民化」為由，「微調」高中歷史課綱。但論者早已指出，課綱修訂最多之處不在日治時期，而在戰後。因此，新課綱主要的目的不在反日，而在就地合法化國民黨的統治，和已經重創台灣利益的國共交流。
不論是荷蘭、明鄭、日本還是國民黨，統治者的態度始終如一。他們欺壓台灣的現住民，榨取資源；分裂現住民，使之難以與之相抗。他們都是先以武力清除反對者，接著以警察制度或有過之而無不及的戒嚴體制，維持長期而嚴厲的社會控制。日本人少數統治的特點，和戰後初期國民黨政府以省籍為基礎所建立的特權集團，不遑多讓，唯一的不同只是被統治的台灣人不會說「國語」而已。當中華民國退出聯合國後，國民黨政權被逼釋出一部分權力給台籍菁英，長期藉由「威權侍從體制」，將資源分配給支持其統治的台灣人。
解嚴的民主化過程，乃是台灣人去殖民化的長期奮鬥，而後才有今天總統直選等結果。當初最反對這個制度設計的人，卻反諷地成為最大的受益者。台灣是民主化了，但卻未能落實轉型正義，政體也並未適當修正。以致民主只剩選舉，總統有權無責。對於人民的經濟困境、台灣的國家安全、去核電以維居住安全的要求，皆充耳不聞。只顧著搶當中國治台的代理人，並藉亂調課綱，進行「再殖民化」的洗腦工程；以聯考為要脅，逼青年就範。假借「文化」之名，掩飾中國處處對我不等對待之實。
書寫歷史的基本原則不外均衡對待歷史客體，而非厚此薄彼，強加一己之意識形態於受教者。歷史教育在於促使學者依據文獻，從各種角度，思考問題，而非給定一個答案。舊課綱用「統治」一語，同等對待台灣的不同統治者，並無不妥。如果調整課綱要符於史實，就應均衡地強調日本殖民統治之殘暴與國民政府對台灣的壓抑；如要合憲，便應使用「中華人民共和國」，這種合於分治事實的中詞彙，而非「中國大陸」。如今戒嚴時期的教育洗腦，又借屍還魂，有識之士豈能不起而反之？
中央研究院歷史語言研究所研究員
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