轉載自2010/3/12自由時報
◎ 楊肅獻
台灣現行高中歷史課程乃依據「九五歷史暫綱」實施，目前已進入第四年。這個綱要是台灣一群關心高中歷史教育的歷史學者、教育專家與高中教師，經過數年的深入討論、公開聽證後定案，內容十分創新，與先進國家的課綱相較，絕無遜色。
「九五暫綱」的設計基於三大理念：其一、歷史教育的目的應是透過「核心能力」的訓練，培養「歷史思維」，而不是透過史實記誦，進行政治灌輸與道德說教。這本是歷史教育的常識。但台灣長期受升學考試之害，歷史科被教成「背科」，淪為「記誦之學」，不但無助學生知識能力的提升，反成為灌輸官方意識的工具。
其二、歷史教育應協助台灣青年建構一開闊的世界觀，俾適應全球化時代的需要。為此，課綱根據「由近及遠」與「詳今略古」原則安排內容。一方面，學生應先修台灣史，以了解斯土的歷史與文化；其次必修中國史，以熟悉中華文化，因為畢竟那是台灣文化的主要根源之一；再次是必修一學年世界史，以認識廣大世界的多元文化。
另一方面，過去由於政治敏感，台灣的歷史研究與教學都偏向古代史，而閃避與現代生活密切相關的近現代史，這不應是歷史研究與教學的常態。「九五暫綱」作了調整，無論台灣史、中國史或世界史，都大幅增加近現代史，至於古代史則只著重對現代生活仍具文化意義的部分。
其三，史學研究日新月異，高中歷史教學須儘量反映新的研究成果。「九五暫綱」無論在架構上、內容上都儘量融合新解釋或觀點。與過去的舊綱相較，這個綱要具創新性，絕對跟得上時代的腳步。
「九五暫綱」是一個兼容並蓄，創新多元，符合台灣高中教學需要的課綱。但這個課綱自編訂伊始，就不斷遭到一批保守基本教義派的污名化。馬政府上台後，他們更透過政治操作，把「九八課綱」（由「九五暫綱」修訂而成） 逕行擱置，意圖強行通過一符合其意識形態的課綱。
這批基本教義派自稱要「撥亂反正」，實則完全違反正常的學術原則，其主張更背離台灣社會文化的現實。新課綱仍在修訂之中，期盼社會大眾共同來關心，以確保我們的高中生有一個健康的歷史教育。
（作者為台大歷史系教授）
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