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2010年2月28日 星期日

高中歷史教學有感——以九五課綱實施為例

作者:王偲宇 / 臺北市立中山女子高級中學歷史科教師

高中歷史教學有感——以九五課綱實施為例

(楊肅獻)新政府高中歷史課綱的修訂是「向上提升」?抑或「往下沈淪」?


——為台灣高中歷史教育的未來祈禱!  

作者:楊肅獻(台大歷史系教授、95/98歷史課綱小組委員
               

春節前夕,「南方電子報」刊出一篇有關最近馬政府修訂「高中歷史課綱」的報導文章 新政府撥亂反正?還是歷史教育大復辟?──高中歷史課綱要改成怎樣,請大家來關心!〉讀起來令人驚心。文章中,作者周婉窈教授以嚴肅的心情,將她最近參與教育部高中歷史課綱修訂小組工作的一些經驗與觀察,公諸於世,希望能引起社會輿論的關注與討論,以監督馬政府的教育部,切莫把意識型態的黑手,伸入台灣高中歷史課綱的修訂中,俾使課綱的修訂回歸歷史學的專業,讓台灣的高中生能夠接受一個自由、正常的歷史教育。 

讀完這篇報導,內心深受震撼,對台灣高中歷史教育的未來更深感憂心。我曾經全程參與9598歷史課綱的編訂,也體驗過台灣的保守基本教義派的惡意攻訐,甚能體會教授的那種憂慮,因此也覺得有必要出來說幾句話,協助大家瞭解9598歷史課綱的內涵與精神,讓社會來公斷,最近馬政府教育部修訂高中歷史課綱的一些作法(如教授文章所揭露的),就學術與教育而言,到底是健康的?或是不健康的?是一種學術的「向上提升」?或者是「往下沈淪」?

   被曲解的高中歷史95暫綱、98課綱

台灣新高中歷史課綱的編訂,打從開始就不斷遭到史學界一群保守基本教義派與強勢媒體的污名化。他們特別是對新課綱把「台灣史」獨立成冊與部分中國史內容融入世界史,大肆抨擊,說這是「台獨課綱」、是「腰斬中國史」。事實上,那是在意識形態作祟下的一種刻意曲解。當時,課綱小組之所以做這樣的安排,是經過多次討論,審慎考慮的結果。同時,這些新安排也正是95/98課綱的重要創新之所在,應契合二十一世紀新的台灣公民教育的需要。

95歷史暫綱」與「98歷史課綱」的基本架構與核心理念相同,只是內容上做部分的調整。這兩個課綱的基本理念有三:其一、以培養歷史的核心能力為主,而摒棄舊式的意識型態灌輸。台灣的舊高中歷史教育,基本上是一種「民族精神教育」,目的是灌輸一種虛妄的「愛國」意識。有關這一點,只要拿95/98課綱與過去的舊統編本相對照,就可清楚看出。新的歷史課綱希望回到歷史學科的本質,以培養學生的歷史學科能力為主,至於學生個人的價值觀或世界觀,應由學生來自我養成,而非由國家來強制灌輸。後來,歷史科教科書審查小組也嚴守此一精神,所以目前各版的高中歷史教科書都已看不到意識形態的說教,這毋寧是台灣中學歷史教育的一大進步。

其二、歷史教學的取向應是「略古詳今」。在威權時代,台灣的歷史研究與教學基本上是「詳古略今」。當時,由於政治的敏感,台灣史學界大都閃避中國當代史,台灣史更是大的禁忌。我們的歷史研究大都投注在近代以前的中國古代史,學校的教學,從小學到大學,基本上也是如此。我們的學子對仰韶文化、周代井田等可能朗朗上口,卻對國共內戰、二二八事變等當代歷史不甚了了。這是歷史教育的大扭曲,世界上沒有一個國家的歷史教育是如此的。95/98課綱試圖導正此一現象,希望學生多學習一些近、現代史,而少學習一點古代史。因為,近、現代史與我們生活的世界最接近,對瞭解我們當代處境最有關連。一個二十世紀的人,居然對二十世紀的歷史茫然無知,不是很奇怪嗎?但那正是我們過去的舊歷史教育。

其三、歷史學習的順序應是「由近及遠」。我們認為中學歷史教育應從我們周遭的歷史開始,然後由近及遠地擴大範圍,所以95/98課綱安排的教學順序是先台灣史,其次是中國史,再次是世界史。我們認為:首先,作為一個台灣公民或中華民國國民,對生於斯、長於斯這塊土地的歷史,理應先有所認識;其次,中華文化是台灣文化的重要根源,因此我們的學生也需熟悉中國史;其三,台灣是一個海洋國度,從南島文化開始到今日,一直處在全球網絡中,此一網絡深深影響台灣的歷史與命運。而且,新世代的台灣青年也需要有更廣闊的世界觀。因此,世界史遂成為新課綱的一大重點。這樣的安排符合正常的教育理念,世界各國的歷史教育莫不如此。但這樣的安排卻橫遭保守基本教義派的攻訐。他們提出了許多似是而非的批評,裡面充滿義和團式的措辭,卻看不到具學術說服力的理由。

高中歷史課綱 中國史加半學期

2010/2/28 自由時報
  〔記者曾韋禎、林曉雲/台北報導〕教育部高中歷史科課綱修訂專案小組昨天第一次召開會議,原則上會將台灣史、中國史、世界史的比例,維持丙案的一比一.五比一.五,也就是中國史加半學期,由現在的高一下學期開始上,直到高二上學期的前半。

台灣、中國、世界史 1比1.5比1.5

由於本報獨家報導,台大歷史系教授周婉窈質疑,九八課綱的中國史比例有可能倍增,讓世界史減半,台灣史還可能成為兩岸友好關係史,引發社會強烈關注。昨天舉行的第一次歷史科課綱修訂會議,備受外界關注,但教育部要求課綱委員不可對外透露會議內容。

教育部中教司長張明文表示,昨天會議由委員自行召開,教育部尊重專業,但希望小組在六月底前能提出修訂草案,以利後續公聽會等程序進行。

過往所看不見的台灣政治史

作者:陳中寧(澄社助理、東吳大學政治學研究所博士生)

九八歷史課綱如何制訂,我想不僅僅是歷史學的問題
作為一個政治系學生我認為
其內容影響將能影響未來的政治系學生,看事情的眼光

每當立法院打架,每當街頭發生衝突
每當選舉叫囂不斷,每當有極端的言論出現
便很容易出現一種聲音
「我們就是太民主了,才會那麼亂」

成龍一句:「中國人都需要管」,引起許多人的不悅
然而又有多少人確實認為「台灣人需要管呢?」

在杭亭頓也說了民主化的初期,許多人會有「威權懷舊症」
認為過去的統治,有效率、有秩序
在台灣,尤其是在民進黨初上任的手忙腳亂下
又有多少人會患上威權懷舊症呢?

又加上李光耀紅極一時的「亞洲價值論」
與中國官方派極力推展的中國式民主」
也創造一種思維:民主是西方的,我們不能全盤適用

也有人會用民族性著手
認為我們的民族性就是不像歐美
能夠善用民主制度下的自由

曾經我也這樣的懷疑,甚至感到失落
憂慮於為何「我們」的素質不夠水準不高
而理想的政治似乎不可能在這塊土地上萌生

2010年2月27日 星期六

高中增中國史時數 綠批教育中國化

轉2010/2/25自由時報

〔記者林恕暉/台北報導〕馬政府有意增加高中歷史課中國史時數,民進黨立委痛批這根本是「教育中國化」,讓中國史時數比台灣史更多,政治干預學術、引導教育,呼籲號稱本土化的教育部長吳清基,不要淪為教育中國化的打手。

民進黨立委管碧玲說,九八課綱,都是長期公開參與,由下而上形成,但馬政府上台後,馬政府高層介入擱置國文、歷史課程的九八課綱,更派出王曉波強力主導推 翻九八課綱,打算讓台灣史、中國史、世界史的一比一比二,改成一比二比一,增加中國史時數,成為台灣史教課時間的兩倍,讓台灣史變成與中國友好關係史,這 是教育中國化,而非世界化。

管碧玲說,民進黨執政時,讓台灣史只佔一學期,中國史也佔一學期,這是民進黨政府因為面對台灣統獨分裂的事實,「有統獨共識的課鋼」,王曉波卻詆毀這是民 進黨課綱,王曉波大錯特錯,被國民黨塑造為本土化的教育部長吳清基,才應該撥亂反正,不要讓中國史觀強暴台灣歷史,成為主導教育中國化的打手。

黃偉哲說,馬政府要讓中國史比例加重,這是政治干預學術、教育引導教育的具體表現,現有歷史課程比例,已經是不得已的平衡,馬政府卻要把課綱邁向中國化, 更令人質疑是否要藉此美化國民黨的統治、美化中國共產黨,人民也無法認同政府任意干預歷史課程,以扭曲史觀、政治化的課綱教育下一代。

學者:台灣史才是國史

轉載2010/2/27自由時報

〔記 者林曉雲、湯佳玲、曾韋禎、劉榮/綜合報導〕
台灣北社、中社、南社及台灣教授協會等民間團體代表昨天到教育部抗議,指責馬政府以粗暴方式計劃擴張中國史的 版圖,將台灣史質變降格,他們爭取台灣史作為國史,「讓台灣囝仔有台灣的史觀」,擺脫中國奴役教育。教育部則由中教司副司長黃坤龍出面接抗議書。

吳敦義:史綱比重 維持現狀

行政院長吳敦義昨天在立法院答詢時表示,台灣史和中國史的比重,依照九十五年訂定的標準不會改變;教育部長吳清基強調,目前課綱專案小組共識也是如此,並沒有要增加中國史的比重。

台灣教授協會會長陳儀深則表示,他們不反對台灣子弟讀中國史教科書,只是反對比重不當、反對把台灣納入中國的「史觀」,他擔憂改組後的課綱小組名單已增加多位統派的學者教授,教育部要以「尊重專業」的幌子偷渡中國史加倍的甲案。

對高中歷史課綱的訂定,中研院歷史語言研究所助研究員郭素秋提出「畫圈圈」的看法,她認為應以「台灣」為主體,加上「島外視野」,了解台灣與周邊國家的互動,最後再擴及更遠方的國家,她也主張把台灣史前史納入課綱。

台灣北中南社 赴教部抗議

曾參與九五暫綱、九八課綱審定的台大歷史系教授楊肅獻昨天發表長文呼籲今日首度開會的課綱小組,能發揮學術良知,回歸學術專業。

楊肅獻表示,自改訂課綱開始,九八課綱就不斷遭學術界保守派及媒體的醜化,說是台獨課綱、腰斬中國史;其實九五/九八課綱的基本理念在回歸歷史學科的本質,不讓歷史教育成為民族精神教育的工具。

楊肅獻並且質疑,可能成為最後定案的甲案在論及中共史時,竟迴避三反、五反及文化大革命等議題,心態之保守,遠甚於對岸的史學界。學界、高中教師應透過輿論來發揮監督之力,讓新課綱不致偏離學術精神與社會期待。

高中歷史課綱台灣史起點 王曉波論點再惹爭議

轉載2010/2/26自由時報
〔記者林曉雲、曾韋禎、林恕暉/台北報導〕
高中歷史課綱是否要加重中國史的比例?教育部昨天強調還在研議中,但不管怎麼修,台灣史都是完整的一冊,不會倒退回八八課綱,變成中國史的一部分。不過,即使台灣史是一冊,內容如何描述台灣、台灣史事紀錄的起點仍有爭論。

台大歷史系教授周婉窈表示,依台大哲學系教授王曉波等提出的甲案,台灣史要從「三國志」中的夷洲、「隋書」中的流求教起,也就是回復到八八年以前,國立編譯館《高級中學歷史教科書》(部編本),主張「夷洲」和「流求」就是台灣,「夷洲即台灣,這是中國經營台灣的開始。」

學者:甲案認知回復到數十年前

周婉窈表示,果真如此,反而代表台灣和中國一開始關係就不好。吳國得夷洲,夷洲非自願;隋書記載每次作戰,流求都被打敗,最後被擄掠,若要從這裡導引出,中國自古以來就占領擁有台灣、「經營」台灣,是不是要把台灣小孩的頭殼教壞掉? 

政大台史所教授戴寶村則表示,目前的台灣史研究,對於夷洲、流求是不是台灣未有定論,甲案看不到新的研究成果,仍停留在數十年前對歷史的認知,是落伍的課綱。

不過,王曉波質疑,台灣史為何只從荷、西時期說起,之前難道沒有漢人來台,為何要忽略他們的歷史?夷洲、流求指的就是台灣,不僅他這樣說,這已經講了幾百年。

民進黨立委昨天痛批馬政府讓「教育中國化」,更是政治干預學術、引導教育,呼籲號稱本土化的教育部長吳清基,不要淪為教育中國化的打手。

撥亂反正 正反亂撥

轉載2010/2/26自由時報

◎ 陳儀深

農曆年前網路上即已流傳周婉窈教授揭露的「高中歷史課綱」爭議,二月二十五日終於以報紙頭版的方式面世,正值二二八紀念日前夕,別具警惕意義。

一 九四七年二二八事變發生剛滿兩個星期的三月十三日,行政長官陳儀即以工整小楷寫信向蔣介石報告(他認定的)前因後果,局部的緝煙傷人事件為何「三、四日間 騷亂暴動即蔓延全省」?陳儀和隨後抵台「宣慰」的白崇禧一樣,都認為原因是日本奴化教育的遺毒,所以除了應加強兵力等建議,更主張「加強國語、國文、公 民、史地教育,改造台人思想,使其完全中國化;對於中等以上學校校長、教務、訓育主任及語言史地等教員,須儘量選用外省人之優良者。」他在結語稱這是「治 本」的方法。

可見,國民黨政府在台灣的教育中國化政策其來有自,與二二八之後的整肅鎮壓不可分。解嚴後,李登輝總統曾經公開抱怨中小學教科 書注重長江黃河流經哪幾省,卻不知台灣的濁水溪,或是嘉南大圳的狀況。可是教科書的變革難矣哉,必須到一九九七年,杜正勝擔任國立編譯館「高級中學歷史教 科書編審委員會」主任委員時,提出以「同心圓理論」編寫中學歷史教科書的主張,才比較能順應世界潮流、符合教育本旨,也就是從生活所在的台灣出發↓認識周 邊環境的亞洲國家包括中國↓認識世界,才開始有進進退退的課綱改革。

教育是百年大計,有它的原理、本旨,如果政黨輪替一次就要改變一次課 綱,這是擺明要比拳頭且把教育當作洗腦工具的野蠻想法。何況,中華民國憲法在九○年代已經「偷樑換柱」,李登輝已經把中華民國與中華人民共和國切開,台灣 人認同已經成為主流,連馬英九都要以「燒成灰也是台灣人」來騙取選票,王曉波不知今夕何夕,實在是「正反亂撥」!

時代正在改變,民主化以後的台灣,主體意識逐漸成為共識。從台灣人的利益與立場重新認識台灣、認識中國與世界,重新解讀戰後的歷史與台灣地位問題,不但是學術思潮的必然,也是求生存、找出路所必要,不容冥頑不靈的遺老心態阻礙這個進程。

(作者為台灣教授協會會長)

馬政府要消滅台灣意識灌輸大中國史觀

自由時報社論 2010/2/26

台大歷史系教授周婉窈日前爆料,教育部目前正重修高中歷史科九八課程綱要,而且委員大換血,台灣史恐將成為兩岸友好關係史,而且中國史倍增,世界史減半。她 指出,歷史九五課綱中,台灣史、中國史、世界史的比例是一比一比二,九八課綱已完成的修訂草案本來也是如此,然而,去年教育部卻決定重修九八課綱,其中有 人強烈主張台灣史、中國史、世界史的比例改為一比二比一,並聲稱此舉是撥亂反正。


要消滅一個民族,最有效的方法是消滅它的歷史。二次大戰結 束後,國民黨政權對台灣的政策,就是典型的例子。國民黨政權的史觀很簡單,即,一部台灣史,就是一部漢民族在台灣的開拓、經營和移民史;血濃於水,就是台 灣與大陸一體關係的最佳寫照。數十年來,這一套大中國史觀,貫穿於各級的學校教育,以及各種國家考試,不少台灣人民接受長期洗腦,遂對台灣史的真相不甚了 了。

為了矯正國民黨政權大中國史觀的偏差,過去二十年本土政權曾努力撥亂反正。其中,最有說服力的理論,是前教育部長杜正勝所提的同心圓理 論。在同心圓架構之下,歷史課程架構的第一圈是鄉土史,第二圈是台灣史,第三圈是中國史,第四圈是亞洲史,第五圈是世界史。杜正勝認為,這樣教養成的國民 才可能愛惜他賴以生存的土地,對未來台灣與中國的關係理性抉擇他的前途,並且具備世界性的開創眼光。

不幸,如此具有開放胸襟的觀點,竟被親 中派污名化為搞台獨。那些親中派的腦筋很簡單,台灣史一定要放在中國史的框框裡面,因為台灣是中國的一部分。他們企圖讓台灣人民永遠接受洗腦教育,從根源 上培養台灣人民認同中國的思想基礎。所以,他們絕不容台灣史與中國史佔同樣的比例,他們更絕不容台灣史在中國史之外獨立門戶。有人強烈主張,台灣史、中國 史、世界史的比例要改為一比二比一,便是這種霸權心態作祟。

走回頭路的歷史教育

轉載自曾韋禎部落格

自由時報今天頭版獨家報導我規劃的九八歷史課綱相關新聞。分別有三篇稿:
課綱修訂委員憂台灣危機/高中中國史 比重要加倍
網友論戰:中國文化派焦慮 拿教科書治療
小檔案:歷史科重修一年 爭議多

最主要的資訊,是來自我素來敬愛且欣賞的周婉窈教授「新政府撥亂反正?還是歷史教育大復辟?」一文。

雖然我去年已經報導過一次歷史課綱的新聞。但當時的課綱委員都不願出面指證,所以那次的報導僅是點到為止。這次是因為周婉窈教授決定不續任課綱委員,而花了兩個月的時間,完成這篇巨細靡遺的文章,為歷史留下見證。因而有更詳細的資料,可以作深入報導。
受限於報紙篇幅,有一些值得參考的內容,難以完整呈現。

其中,未獲延聘的呂春盛教授向我表示,他與林桂玲老師都是支持丙案,他也在幾次爭論中起身力挺周婉窈,可能因此在沒被徵詢的狀況下,未獲延聘。

王曉波受訪的部分,只刊出兩段,完整內容如下,也能由此一窺,馬英九是如何透過代理人干涉台灣歷史教育。

王曉波表示,扁政府不承認中華民國,馬政府捍衛中華民國,反映在歷史課綱上,為什麼馬政府上路後還要延續扁朝的九八課綱?王曉波指出,去年度的課綱小組成員,除了他以外,幾乎都是過去的那群人,他努力拉下九八課綱,就代表馬政府不同意這樣的課綱

王曉波質疑,如果現在的課綱小組還要捍衛九八課綱,他們究竟在幫馬政府還是扁政府制訂課綱?豈能在馬政府底下走私扁朝的教育政策?

王曉波指出,憲法第一條就揭示「中華民國基於三民主義」,第一五八條也強調「教育文化應發展國民之民族精神」。歷史教科書當然要發揚中華民族主義,這何錯之有?「頭可斷,血可流,語不能屈。」王曉波說,反對他的人大可召開辯論會、公聽會,他不怕被公開挑戰。

針對課綱內容的質疑,王曉波反問,台灣史為何只從荷、西時期說起,之前沒漢人來嗎?夷洲、流求指的就是台灣,這不只他這樣說,而是講了幾百年了,連清代的重修台灣縣志也這樣寫,只是李登輝執政後,開始用其皇民化史觀割裂台灣與中國的關係,現在當然要讓事實重新呈現。

2010年2月26日 星期五

歷史教育 在傳承生命經驗

 教育部將在後天召開第一次的歷史科課綱修訂會議,依照教育部所訂進度,專案小組須在一個半月內修訂完畢,四月中旬提出修訂草案。媒體報導台大歷史系教授與教育部高中歷史課綱修訂委員周婉窈指教育部目前正重新修訂歷史科九八課綱,中國史倍增,世界史減半,這將嚴重扭曲台灣高中生的史觀。此事與我們長年看待歷史教育該背負著什麼樣的意識形態有關,筆者在這裡有不同的角度,想提供給大家思考。

 因為受國內政局的牽制,高中歷史課本的編撰即使希望面面俱到,符合社會的期待,卻長期受困於各種意識形態的綑綁。或是強調「鄉土的認同」而著重認識台灣史;或是強調「民族的精神」而著重認識中國史;或是強調「國際的 視野」而著重認識世界史。且不說認識這些不同空間範圍的歷史是否真能完成這些自具社會正當性的意識形態,當學者開會的時候,想要調和各種不同的意見,訂出 最能讓多數人接受的課綱,則往往只能在這三個環節做「最公平」的比例調整,卻其實很難就史觀本身的問題,做出更仔細的反省與思考。

 不論是國際的視野、民族的精神或鄉土的認同,這都是種知識的建構,背後都來自學者預設某個史觀,對歷史事件做出符合其脈絡的詮釋,儘可能 呈現出符合該史觀能看見的真相。然而,人可能沒有意識形態,卻不可能沒有意識,或許我們應該回到問題的實質面來思考:人為何需要學習歷史?如果不是首先作 為一個真真實實活著的人,藉由觀看他人曾經活過的生命經驗,得知興衰成敗與智愚賢頑,由其間領會出自己生命的輪廓,得知寓居於世(Being in the world)的意義,那學習歷史很難不覺得索然無趣。

 筆者在學校教書的時候,發現學生最常對學習歷史有的感覺,莫過於「要背一大堆歷史知識」,顯然,這些歷史知識跟學生的生命經驗很不相應, 他們只能藉由強制記憶,來讓自己記得這些曾經發生過的事情。當歷史教育竟變成「歷史背誦教育」,那歷史教育很難不視為失敗,這時候任何史觀的詮釋都沒有意 義,都只能讓學生對歷史產生蒼白的印象。

 其實如果我們希望學生能「理解歷史」,我們就應該讓學生在學習歷史的過程裡認識他自己,將生命經驗與歷史經驗結合,這並不是任何意識形態的架構,而是來自對「生而為人」的共通體會。

 當我們歷史學者在設計課綱與編撰課本的時候,究竟只是想滿足自己對某個史觀的信念,由該角度來完成對歷史的想像與鋪陳,藉由學術權柄的落實與伸張,來讓歷史老師灌輸給學生相關內容;還是真想讓學生藉由學習歷史,來完成他們自己對人生的想像與鋪陳?

 如果是後者,那台灣史、中國史與世界史的比例問題其實並沒有那麼重要,甚至打破這種空間概念的壁壘都無不可。我認為,設計課綱與編撰課本 的時候,由人類整體的角度出發,讓歷史知識緊扣住人的生命經驗,增益學生對人性本身的認識,或許是歷史教育引發學生的學習動機較根本的作法。(作者為清華 大學歷史學博士,目前任教於交通大學與台灣科技大學)

高中「台灣史不縮水」 課綱共識

2010/02/26
【聯合報╱記者薛荷玉/台北報導】 高中歷史課綱還未定案,卻引來課綱委員隔空交火。教育部昨天指出,台灣史過去教一個學期,未來照舊不會縮水。

最近有課綱委員針對台灣史和中國史的比例問題隔空交火,台大歷史系教授周婉窈在網路發文,批評台大哲學系教授王曉波主張的甲案,中國史倍增,世界史減半,台灣史可能成為「兩岸友好關係史」,將扭曲台灣高中生的史觀。

但被批評的王曉波則反擊,原本98課綱違反中華民國憲法精神,他身為委員當然要堅持,「頭可斷,血可流,理不可屈!」他並表示,周的講法已汙辱他的歷史專業,他要找人到周家抗議。

但中教司長張明文表示,迄今討論的共識是,台灣史仍維持獨立的一個學期,中國史部分則因應高中教師反映教不完,延長為1.5個學期,外國史則由2學期縮減 為1.5個學期,但高三專題研究則由原來中國史、世界史各半,改為全部世界史;若以三年歷史課程時數來計算,中國史分量未增加。

98課綱日前修訂時,因爭議太大而耽擱,後來教育部決定,繼續討論爭議最大的歷史、國文兩科,讓其他科先行公布,成為99課綱,今年8月上路;歷史、國文兩科則應趕在8月公布,明年才能用書,若再度延誤,就得改成101課綱了。

中國五千年史 一學期36堂課講完

公共電視新聞2010.2.25

2010年2月25日 星期四

小檔案:歷史科重修一年 爭議多


轉載自2010/2/25 自由時報
(記者曾韋禎、林曉雲)

九五暫綱是二○○六年實施的高中課綱,目的是為了銜接九年一貫的課程,故僅有三年壽命,最初規劃就只有使用至二○○九年,是一份暫時性的課綱,之後改用正式版的九八課綱。

歷史科在九五暫綱中,授課比重為:台灣史一學期、中國史一學期、世界史二學期、歷史專題二學期,台灣史比重大為提升,且不再依附於中國史下,曾有國民黨立委痛批當時的教育部長黃榮村「為台獨鋪路」。

政黨輪替後,時任教育部長鄭瑞城裁示,九八課綱延至二○一○年實施。又於二○○八年十月裁示通過九八課綱中的二十一科,擱置國文科和歷史科,隨後在二○○九年初重修國文和歷史兩科的課綱。

歷史科課綱小組因爭議不斷,僅達成台灣史一學期、中國史一.五學期、世界史一.五學期的基礎即任期結束,教育部今年度重新成立課綱小組修訂,新成員包括新聘汪榮祖(召集人)、林滿紅、陳永發、黃克武、許雪姬、張勝彥、陳正國、楊國賜、張曉英;續聘廖隆盛、王文霞、呂芳上、周婉窈、王曉波、孫若怡、林秀蓉、伍 少俠、李彥龍、藍朝金。

網友論戰:中國文化派焦慮 拿教科書治療

轉載自 20102/2/25 自由時報

〔記者曾韋禎、林曉雲/台北報導〕
台大歷史系教授周婉窈在網路上對九八課綱發出沉痛的呼籲後,引發網友的熱烈討論,有網友指出,不能因為中國文化派出現焦慮,就要求歷史教科書成為他們的心理治療師。

台大歷史所碩士shrapy指出,本土派的史觀從來就沒有否認台灣有很多中國來的移民、台灣跟中國的關係很密切,為何還會有焦慮感?shrapy批,甲案的層次實在太低了,那是意識形態,不是史觀。shrapy認為,要解除中國文化派的焦慮,應由他們自己提出奠基於事實且能服人的史觀,而非因他們有焦慮感,就要求歷史教科書成為他們的心理治療師。

在英國唸哲學博士的A1Yoshi痛批執迷於中國文化的人大打悲情牌。A1Yoshi指出,沒有人去拆台南孔廟,但每年有多少原住民部落被拆掉?多少日治時期的古蹟被拆掉?台灣從不怕中華文化失傳或消失,只怕中華文化過度興盛,壓迫到其他弱勢文化的累積與發展。

課綱修訂委員憂台灣危機/高中中國史 比重要加倍

轉載自2010/2/25 自由時報

〔記者曾韋禎、林曉雲/台北報導〕
高中歷史課綱修訂委員、台大歷史系教授周婉窈日前在南方電子報上爆料,指教育部目前正重修歷史科九八課綱,而且委員大換血,台灣史恐成為兩岸友好關係史,中國史倍增,世界史減半,將嚴重扭曲台灣高中生的史觀。


教育部在後天將召開第一次的歷史科課綱修訂會議,依教育部所訂進度,專案小組必須在一個半月內修訂完畢,四月中旬提出修訂草案,周婉窈呼籲各界關注此「重大危機」。

批介入施壓支持王曉波版本

教育部次長陳益興表示,教育部尊重專業,專案小組訂出草案後,還要經過公聽會,送課程發展委員會,不是小組說了算。

目前實施的歷史課綱為九五暫綱,台灣史、中國史、世界史比例是一比一比二,也就是台灣史一學期、中國史一學期、世界史二學期,從高一開始依序教授,九八課綱已完成修訂的草案原本也如此。 

台灣史恐成兩岸友好關係史

周婉窈透露,教育部去年先是粗暴地決定重修九八課綱,專案小組繼而提出甲乙丙三修正案後,台大哲學系教授王曉波主張的甲案,把台灣史、中國史、世界史比例改為一比二比一,王曉波強調甲案是新政府撥亂反正,教育部更對委員施壓希望通過甲案。

周婉窈直指教育部前中教司長蘇德祥曾邀請小組委員吃飯,在電話中建議「不要表決,直接支持甲案」,甚至提及八八課綱,她當時驚呼:「你知道八八課綱是什麼嗎?台灣史被放到中國史裡教,怎麼可能!」蘇德祥則喊冤說,他只是拜託委員們趕快完成修訂。

2010年2月12日 星期五

99歷史課綱「丙案」折衷案說明

99歷史課綱「丙案」折衷案說明

新政府撥亂反正?還是歷史教育大復辟?──高中歷史課綱要改成怎樣,請大家來關心!


(轉載自2010/2/18南方電子報:http://enews.url.com.tw/south/56491

作者:周婉窈(台灣大學歷史系教授、
98課綱歷史科修訂小組2009年度委員)

年底有朋友問我,你們98課綱歷史科修訂得如何?我回答說:「小組垮會了。」過去一年開過十次會議的98課綱歷史科修訂小組,終於在欠缺共識,以及內部會議進行遭遇種種困難之下,在無法定案的情況下結束了。教育部,如若干委員所預測,重組新小組,換掉原召集人和幾位委員,留下十位,卻加入九位新委員,可以說大換血!

由於我個人去年「不明就裡」參與了這個名為「研商普通高級中學歷史科課程綱要專案小組」(以下簡稱專案小組),知道垮會的原由,對於這個小組的動向有很深的焦慮,因此想在此呼籲社會上關心高中歷史教育的人士,大家一起來關心,不要等「新政府撥亂反正」大功告成後,無力回天,只有跳腳的份。

一、被「連帶擱置」的98歷史課綱「違憲」?

在此容我先簡單說明一下我何以參加這個小組。我之所以參加這個會,一開始實在是個人糊塗所致。去年(2009)春天某日,我在研究室,接到教育部的來電,當時我正和一位同學討論學業,一心都在該課題上,電話有雜音,聽不太清楚,只聽到對方說吳文星教授一定要我出席。我因為和吳教授長期有研究上(臺灣教育史)的合作關係,聽說他一定要我參加,遂匆忙答應下來。當時,我只聽到什麼課綱的,誤以為是95課綱教科書審查委員會──更早先,有人和我聯絡,我答應出席。打電話的人應有提及「98」二字,可能我沒留意。

四月六日十點,我來到教育部開會,吳文星教授是召集人,經他說明,我嚇一跳,原來是要修訂98歷史科課程綱要的委員會。先前,我曾在路上遇到柯慶明教授,他是98課綱國文科的召集人,他跟我說,98課綱國文科被教育部長擱置,而歷史科在未曾遭到任何質疑之下,竟然也被連帶擱置。當時我內心直覺叫道:項莊舞劍,意在二科。此事印象猶新之際,我竟然誤入鴻門宴!(98歷史科召集人周樑楷老師的證言,見文末附件一;請注意這句話:「所有的發言者都一致支持新課綱。」)

專案小組的教授成員如下(敬稱略):吳文星(召集人)、王曉波、廖隆盛、呂芳上、黃秀政、周婉窈、王文霞、孫若怡、翁嘉聲、周愚文,以及五位高中老師:李彥龍(中山女高)、藍朝金(明倫高中)、林桂玲(竹北高中)、伍少俠(臺中二中)、林秀蓉(高雄中學)。暑假之後黃秀政辭職,中國史另補呂春盛,翁嘉聲出國未再出席,另有一位教授從來沒出席,所以最多只有十三位出席。

第一次開會,某位委員痛批95暫綱和98課綱「違憲」,多數委員面面相覷,最後還是師大廖隆盛教授說,憲法哪有管到課綱的事,才稍微解除緊張的氣氛。記得當天還有一位高中老師說98課綱是經過層層程序做成的,不宜因為少數人有疑慮就要改,那位痛批9598違憲的委員馬上說:「我就是那群有疑慮的少數!」這個小組就在這樣的氣氛中展開。

關於這個小組如何組成,我曾請教吳召集人,得知教育部找他當召集人時,說 委員中一定要有某兩位人士之一,也就是必須「二選一」,換句話說,這是教育部的條件,其實後來這個小組,「部派」的教授總共有三位。據我所知,過去歷史科 課綱委員會的組成,都是召集人親自找人,沒聽說有「部派」的情況。

我們這個專案小組是為了修訂98歷史課綱而成立的,召集人一開始沒確立修訂方向,好像怎麼修都可以,他的立意可能很好,就是盡量開放吧。另外一個原因,可能是某委員一開始分貝很高,一再說9598都違憲,大家不想當面跟他爭。我個人認為這個專案小組的成立本來就欠缺正當性(在毫沒被質疑下,連帶被擱置),主張小幅度修改;廖隆盛教授和林桂玲老師也是持同樣的看法,主張根據98課綱的缺點修改即可。

2010年2月11日 星期四

你如何看98高中歷史課綱

台灣的高中歷史教育,能否培養高中生、具有公民需要的歷史意識與開闊的世界觀?還是只是一個為了應付考試、讓學生煩惱背不完的科目而已?您對98高中歷史課綱、高中歷史教育有怎樣的看法?您曾經歷哪些高中歷史教育內容?您期待孩子接受怎樣的高中歷史教育?歡迎大家分享想法!

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